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.[.]Je n’excepte du respect pour le passé que ce qui est injuste.Le temps ne sanctionne pas l’injustice.L’esclavage, par exemple, ne se légitime par aucun laps de temps.C’est que dans ce qui est intrinsèquement injuste, il y a toujours une partie souffrante, qui ne peut en prendre l’habitude et pour laquelle en conséquence l’influence salutaire du passé n’existe pas.Ceux qui allèguent l’habitude en faveur de l’injustice ressemblent à cette cuisinière française, à qui l’on reprochait de faire souffrir des anguilles, en les écor-chant.Elles y sont accoutumées, dit-elle.Il y a trente ans que je le fais.»< p.119 >Alexis de TOCQUEVILLE / De la Démocratie en Amérique I (1835) / Robert Laffont - Bouquins 1986« La chose qu’un peuple change le moins après ses usages c’est sa législation civile.Les lois civiles ne sont familières qu’aux légistes, c’est-à-dire à ceux qui ont un intérêt direct à les maintenir telles qu’elles sont, bonnes ou mauvaises, par la raison qu’ils les savent.Le gros de la nation les connaît à peine; il ne les voit agir que dans des cas particuliers, n’en saisit que difficilement la tendance, et s’y soumet sans y songer.»< Partie I, ch.2, p.74 >Victor HUGO / Choses vues / Histoire / Œuvres complètes / Robert Laffont - Bouquins 1987« Le législateur, en élaborant la loi, ne doit jamais perdre de vue l’abus qu’on peut en faire.»< p.950 >Henry D.THOREAU / Résistance au gouvernement civil (1848) / Désobéir / Bibliothèques 10/18 (2832) Éd.de L’Herne 1994« Jamais la loi n’a rendu les hommes plus justes d’une seule once, mais, en raison du respect qu’ils lui portent, il arrive chaque jour que même des gens dotés des meilleures dispositions se fassent les agents de l’injustice.»< p.48 >Rémy de GOURMONT / Épilogues (3) / Mercure de France 1923« Les lois de portée sociale arrivent presque toujours trop tard, parce qu’elles représentent, au jour de leur promulgation, un état d’esprit déjà ancien.Chaque génération a son idée fixe : elle ne la réalise le plus souvent qu’à la veille de sa disparition, alors que d’autres hommes sont nés à l’action, qui ne comprennent plus rien à ce vieil idéal.Il n’y a rien de ridicule comme les utopies périmées.»< septembre 1904, p.322 >Georges COURTELINE / Théâtre / Œuvres / Robert Laffont - Bouquins 1990« [.] déterminé à vivre en parfait honnête homme, je m’applique à tourner la loi, partant à éviter ses griffes.Car j’ai aussi peur de la loi qui menace les gens de bien dans leur droit au grand air, que des institutions en usage qui les lèsent dans leurs patrimoines, dans leur dû et dans leur repos.»< L’article 330, p.171 >« La justice n’a rien à voir avec la loi, qui n’en est que la déformation, la charge et la parodie.Ce sont là deux demi-sœurs, qui, sorties de deux pères, se crachent à la figure en se traitant de bâtardes et vivent à couteaux tirés, tandis que les honnêtes gens, menacés de gendarmes, se tournent les pouces et le sang en attendant qu’elles se mettent d’accord.»< L’article 330, p.177 >272MACHIAVÉLISMEGeorges BERNANOS / Journal de la guerre d’Espagne / Essais et écrits de combats I / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1971« [.] les avatars des économistes depuis la guerre prouvent assez que la loi, médiocrement efficace contre les bêtes de proie, ne peut absolument rien contre les insectes.»< Sept, 27 novembre 1936 p.1436 >Pierre DAC / Les Pensées / Le cherche midi éditeur 1972« C’est ce qui divise les hommes qui multiplie leurs différents.»< p.45 >MACHIAVÉLISMEMACHIAVEL / Le Prince / Le livre de poche / Librairie Générale Française 1983« Combien il est louable à un prince de respecter ses promesses et de vivre avec intégrité, non dans les fourberies, chacun le conçoit clairement.Cependant, l’histoire de notre temps enseigne que seuls ont accompli de grandes choses les princes qui ont fait peu de cas de leur parole et su adroitement endormir la cervelle des gens ; en fin de compte ils ont triomphé des honnêtes et des loyaux.Sachez donc qu’il existe deux manières de combattre : l’une par les lois, l’autre par la force [ Pobierz całość w formacie PDF ]

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